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有限的生命如何认识无限的宇宙(友情转载)  

2010-07-02 04:54:00|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     爱因斯坦的儿子爱德华曾经问他:“爸爸,你为什么这么有名呢?”爱因斯坦说:“你看到这个大皮球上有一只瞎眼的大甲虫吗?它并不知道它爬行的路线是弯曲的,但是爱因斯坦知道。”这句话实在意味深长,中国人说“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”如果想认识一个系统就必须跳出系统之外去观察,然而以人有限的生命去观察宇宙无穷的时空,人类将永远无法窥见其全貌,宇宙也就成了人为原永恒之谜。

    科学无法逾越的障碍自然是形而上的,这也就顺理成章地成为了“信仰”的范畴。

    信仰这种人内心世界的活动,对于生命、时空、宇宙的体验与思考完全不是一个政党应该管理的范畴,“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。”然而独裁者却凭着他们对宇宙和生命可怜又可笑的认识,把他们理论之外的一切都称之为“迷信”,还要将有神论者洗脑,转化,批倒批臭,乃至肉体消灭。

    真正的科学家宇宙观是开阔的,是不会用自己有好的“已知”去否定无限的“未知”的。著名科学家牛顿在1678年出版了巨著《数学原理》。书中详述了力学原理,解释了潮汐,行星的运动并推算了太阳系的运转方式。获得巨大成功与荣誉的牛顿自己却一再表明他的书完全是一种现象性的描述,他绝不敢谈论至高无上的上帝缔造宇宙的真正意义。《数学原理》第二版出版时,牛顿曾在书中写下这一段以表达他的信念:“这一尽善尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统,惟有出于全能的上帝之手......就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”

    且不说是否有超越时空的天国世界,是否修炼人可以达到返本归真的境地,真正信正教的人都相信善恶有报,因果关系的原理。正统信仰能够将人类道德维持在一定的水准。从亚里士多德到爱因斯坦,他们都相信宇宙中有一个普遍的规则存在。人们通过各种方式不懈的探求宇宙真理,那么除了科学探索之外,宗教、信仰和修炼不也可能是发现真理的另外方式和途径吗?

 

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